Es posible que lo hayas visto en un torpe globo de diálogo de wojack a través de un grupo de Facebook o en Twitter, más que probablemente en un meme de 4chan, pero la frase de moda “Marxismo cultural” ha entrado en el léxico político. Un término arraigado en el trabajo teórico de la Escuela de Frankfurt, que buscó aplicar la teoría marxista a la cultura, también ha sido apropiado para denotar una siniestra teoría de la conspiración. Es decir, inicialmente se refería a las críticas marxistas de la cultura, pero ha sido adoptado por algunos grupos de derecha y extrema derecha para describir las amenazas percibidas de las reformas sociales progresistas. Los miembros de la comunidad judía y los grupos antirracistas sostienen que el uso de este término perpetuó las teorías de conspiración antisemitas.
En 2019, The Guardian, refiriéndose a Suella Braverman, informó: “Parlamentario conservador criticado por usar el término antisemita ‘marxismo cultural'”. Otros diputados conservadores han sido criticados por ello, como el diputado de Croydon South y el multimillonario propietario Chris Philp (tinyurl.com/skkrr33e). De alguna manera, retuvo su escaño en esta circunscripción que tiene grandes partes entre las áreas más desfavorecidas del veinte por ciento del país.
Esta representación del marxismo es una tergiversación que combina un conjunto amplio y complejo de ideas en una amenaza monolítica. Como partido con una fuerte base en los propios escritos de Marx, podemos descartar fácilmente esta definición no solo como inherentemente incorrecta, sino también porque el término no sirve como análisis, sino como un silbato para cualquier tipo de comportamiento racista, misógino o intolerante.
En política, un silbato para perros es el uso de un lenguaje codificado o sugerente en los mensajes políticos para obtener el apoyo de un grupo en particular sin provocar oposición o para evitar una verdadera comprensión. Al igual que el “virus de la mente despierta” y el “guerrero de la justicia social”, lo que significa el “marxismo cultural” no es tan importante como contra quién se utiliza y quién escucha.
Marxismo Cultural 1.0
El “marxismo cultural” se refería inicialmente al trabajo de la Escuela de Frankfurt, un grupo de teóricos marxistas establecidos en el siglo XX, intelectuales como Theodor Adorno, Max Horkheimer y Herbert Marcuse, que tenían como objetivo ampliar el trabajo de Marx aplicando el marxismo a los fenómenos culturales y sociales. El objetivo era entender por qué las sociedades capitalistas aún no habían colapsado a pesar de las contradicciones inherentes a las que Marx había llamado la atención.
Los teóricos de la Escuela de Frankfurt argumentaron que la cultura, la ideología y los medios de comunicación de masas desempeñan un papel importante en el mantenimiento del statu quo al dar forma a la conciencia pública y desalentar el pensamiento revolucionario. Exploran conceptos como la “industria cultural”, que describe cómo la cultura popular se produce en masa para reforzar el consumismo y la aceptación pasiva del sistema capitalista. Estas ideas no tenían que ver con destruir la “cultura del Primer Mundo”, sino con criticar cómo se manipulan las formas culturales para mantener el dominio capitalista.
Gramsci contribuyó a esta escuela de pensamiento con su concepto de “hegemonía cultural”. Postuló que la clase capitalista mantiene el control no solo a través de la fuerza o el poder económico, sino dominando las normas y valores culturales, vendiendo la visión capitalista del mundo como sentido común. Esta noción enfatizó la necesidad de una cultura contrahegemónica para desafiar y reemplazar la ideología capitalista dominante con ideas socialistas.
Apropiación y distorsión por parte de la extrema derecha
En las frías garras muertas de la alt-right, el marxismo cultural pierde su significado como teoría crítica y se presenta como un término peyorativo diseñado para invocar la teoría de la conspiración de que los marxistas están haciendo una campaña encubierta para subvertir la cultura “blanca” al aceptar el valor de la igualdad entre raza, género y sexualidad. La visión distorsionada acusa a estos cambios socialmente progresistas como parte de un esfuerzo coordinado para destruir la cultura “blanca”. Tomando otra pastilla roja y a través de unas gafas manchadas de fash, continúa esta teoría de la conspiración de que los marxistas culturales están librando una guerra contra los valores tradicionales y cristianos para debilitar a Occidente desde dentro. Este replanteamiento es un regalo a la extrema derecha, reformada para pintarse a sí misma como la víctima de un terror rojo y salvadora de la civilización occidental contra una invasión cultural percibida.
El uso del “marxismo cultural” por parte de los derechos alternativos como un término general para todo a lo que se opone (feminista, multiculturalista, LGBTQ+, ateos, incluso los veganos) sirve para reunir a la derecha y a los reaccionarios contra los hombres del saco imaginarios (pero generalmente las minorías) y contra cualquiera en realidad. Este enfoque les permite disfrazarse como la última línea de defensa contra una amenaza cultural existencial. Como señaló Slavoj Žižek en El sublime objeto de la ideología: “Cuanto más discutimos el impacto de la corrección política, más perdemos de vista las luchas económicas reales. Esta distracción ayuda a la alt-right a evitar involucrarse con problemas tangibles de explotación capitalista y dificultades económicas y desigualdad racial. Paul Mason, en el postcapitalismo, agregó: “La teoría de la conspiración del “marxismo cultural” es un intento de reducir fenómenos sociales complejos a narrativas simplistas e infundadas”.
Vamos a darle sentido a la retórica de echar espuma por la boca.
Desde una perspectiva socialista, la apropiación del marxismo cultural es una distracción deliberada y calculada de las dificultades y verdades que enfrentan los trabajadores. Al centrarse en las batallas culturales, sirve a los intereses de la clase dominante al impedir que la clase trabajadora reconozca su propio poder. Mientras tanto, la clase capitalista continúa explotando la mano de obra, acumulando riqueza y consolidando el poder, en gran medida sin ser desafiada por una población fragmentada y cansada.
Rosa Luxemburg sostenía que “lo más revolucionario que se puede hacer es siempre proclamar en voz alta lo que está pasando”. Por lo tanto, argumentamos que la verdadera lucha no es sobre la cultura o la identidad, sino sobre quién controla la riqueza generada por la clase trabajadora. El enfoque no debe estar en luchar contra los enemigos culturales imaginarios de las conspiraciones ficticias, sino en que la clase trabajadora se organice para liquidar el sistema capitalista que los explota.
Este mito de la derecha alternativa es una herramienta conveniente, aunque peligrosa, para que la clase dominante ataque a la clase trabajadora, manteniéndonos divididos y distraídos. Al promover el miedo al cambio cultural, la clase capitalista puede evitar la responsabilidad por la explotación económica y la desigualdad que el capitalismo perpetúa.
Quién mancha gana
Las tácticas utilizadas por la alt-right para promover la narrativa del marxismo cultural son una derivación directa de la táctica de propaganda fascista del siglo XX de buscar chivos expiatorios con el alarmismo. Manchas y vitriolo, menos sangre y tierra, más mierda y bilis. Los estados fascistas prosperaron con el temor y el miedo al enemigo externo, ya fueran otras naciones, comunistas, una minoría o inmigrantes, todo esto sirvió para unificar su base y justificar la violencia política extrema. Al posicionarse como defensores de los valores tradicionales “blancos” contra una supuesta embestida cultural de las hordas incognoscibles y los paganos, buscan reunir a los individuos descontentos en torno a una identidad nacionalista y una visión excluyente.
En El mito del judeo-bolchevismo en Europa, Paul Hanebrink, profesor asociado de historia en la Universidad de Rutgers, señala que “durante gran parte del siglo XX, Europa estuvo obsesionada por la amenaza del mito judeo-bolchevismo”. Examina la narrativa infundada y dañina que conecta falsamente el judaísmo con el bolchevismo. Este mito surgió en la Europa de principios del siglo XX y afirmaba falsamente que el pueblo judío estaba detrás del ascenso del “comunismo” ruso. La teoría de la conspiración se empleó como herramienta de propaganda para justificar políticas y acciones antisemitas, contribuyendo a la persecución de las comunidades judías y apoyando a los regímenes autoritarios. Subraya el impacto del mito en la política y la sociedad europeas, demostrando cómo estas narrativas dañinas pueden distorsionar la percepción pública y alimentar la discriminación.
El fascismo se basa en una mentalidad de “nosotros contra ellos”, razón por la cual el uso del “marxismo cultural” por parte de la alt-right como un hombre del saco es tan efectivo. Les permite presentarse como la última línea de defensa contra un apocalipsis cultural, al tiempo que promueven la intolerancia, la exclusión y la violencia. Como observó la teórica política Hannah Arendt en Los orígenes del totalitarismo, “la esencia del totalitarismo no es simplemente un sistema de gobierno, sino un estado mental que se basa en el miedo y el odio para unirse y controlar”. El enfoque de la alt-right no es nuevo; Es una forma reciclada de demagogia utilizada para mantener el control a través de la división y el miedo.
Este enfoque sirve en última instancia a los intereses de la clase capitalista, ya que al promover el conflicto cultural, les permite seguir explotando el trabajo y amasando riqueza sin enfrentarse a la unidad de resistencia.
El socialismo ofrece un mundo en el que la riqueza que creamos juntos se utiliza para satisfacer nuestras necesidades, no para enriquecer a unos pocos privilegiados. Se trata de una sociedad futura en la que trabajemos de forma cooperativa, en la que los recursos se compartan de forma equitativa.
Los socialistas tienen una comprensión clara del desafío al que nos enfrentamos y rechazamos las falsas narrativas vendidas por la derecha alternativa, otros actores de mala fe y sus aliados. Es esencial reconocer que la verdadera lucha no es por la cultura, sino por el poder y el control económico. Al desmantelar el sistema capitalista, creamos una sociedad en la que se celebra la diversidad cultural y en la que todas las personas tienen la oportunidad de participar plenamente en la configuración del mundo que les rodea.
Partido Socialista de Gran Bretaña
Noviembre 2024