Un capitalista es un hombre o una mujer que puede permitirse vivir sin necesidad de vender su fuerza de trabajo por un salario o salario. Al poseer una parte suficiente de los medios de producción y distribución de la riqueza, el capitalista puede invertir en las energías mentales y físicas de otros, que no son capitalistas, y a quienes se les paga menos del valor de lo que producen. La plusvalía que acumula el capitalista es la parte del producto del trabajo que está por encima del costo de producción. Por ejemplo, si un capitalista emplea a diez trabajadores a un costo de $1.000 por semana, y si sus costos de producción no laborales ascienden a $500 (para materias primas, gastos generales), entonces está invirtiendo $l.500 en capital: el capital humano se conoce en términos marxistas como capital variable y el otro es capital constante.
Durante el proceso de producción de riqueza, el capital variable y el capital constante deben reproducirse, es decir, se debe crear un valor de $1.500. Pero. para que la inversión del capitalista valga la pena, el capital variable no sólo debe reproducirse a sí mismo, sino producir un valor mayor que su propio valor: la plusvalía.
Los capitalistas no invierten en la producción de riqueza para dar empleos a los trabajadores o para producir bienes y servicios para personas necesitadas o para hacer ningún favor a nadie más que a sí mismos. Instarlos a hacerlo, como lo hace la izquierda reformista, es como pedirle a la mafia que opere sus actividades criminales para el bienestar del público. De hecho, un capitalista que ignorara el objetivo de acumular plusvalía pronto se iría a la quiebra; esto es cierto ya sea que el papel del capitalista sea desempeñado por un millonario individual, una junta directiva o el estado.
A menudo se asume que los capitalistas tienen el control del capitalismo. Esto es falso. Están dispuestos a obtener un beneficio vendiendo mercancías en el mercado y, a pesar de las pretensiones de poder controlar el comercio por parte de los gobiernos y los expertos económicos, el sistema de compra y venta no es susceptible de control por parte de los capitalistas competidores. Si los capitalistas pudieran obligar a su sistema a obedecer sus leyes, no habría cientos de capitalistas en bancarrota debido a las malas condiciones comerciales.
Desafortunadamente para ellos, los capitalistas son las víctimas de su propio sistema, en el sentido de que su tan apreciada libertad de individualidad debe ser entregada en todas las ocasiones en respuesta a las imponentes demandas de realizar plusvalía.
Ningún capitalista duraría mucho tiempo si gastara toda la plusvalía obtenida de la explotación del trabajo asalariado (capital variable) en su propio lujo personal. La mayor parte de la plusvalía que se acumula se convierte en nuevo capital. Hay un impulso constante dentro del capitalismo para que el capital se reproduzca, obligando así al capitalista a relegar incluso los intereses materiales personales al apetito hambriento del sistema por la recreación incesante del capital. La competencia obliga a los capitalistas a limitar su consumo de plusvalía, porque si lo agotaran todo no podrían reinvertir en la explotación de lo que creará más plusvalía para ellos. Si los trabajadores son los gansos que ponen los huevos de oro, los cuidadores de gansos de la clase capitalista deben recordar su necesidad de mantener vivos a los gansos.
Al señalar que las leyes económicas inherentes del capitalismo dan a la acumulación de capital una prioridad más alta que la creación de plusvalía para el consumo personal, no estamos subestimando por un momento la medida en que los capitalistas viven en la riqueza y el privilegio de los ingresos de la plusvalía. De hecho, los capitalistas sólo necesitan una pequeña parte de la plusvalía que se produce para permitirles vivir vidas infinitamente más cómodas y seguras de lo que los trabajadores pueden permitirse llevar. En general, podemos afirmar que el alcance de la riqueza de los capitalistas es proporcional al de la privación de los trabajadores.
O, para decirlo en pocas palabras, su lujo se construye a partir de nuestra pobreza. Ser capitalista no tiene nada que ver necesariamente con hablar, vestirse o actuar de una manera particular. Hay capitalistas que abandonan sus aitches. capitalistas que usan chaquetas de burro y capitalistas que son personas bastante agradables. En términos generales, los capitalistas están condicionados por sus necesidades de clase y, por lo tanto, tienden a comportarse de acuerdo con la ética antisocial del comercio. Pero la mayoría de los capitalistas no entienden el sistema en el que están participando y son tan ignorantes del proceso de acumulación de capital, como un proceso histórico, como lo son los trabajadores que son explotados por él. Ciertamente no es el caso que los capitalistas alcancen su posición de clase como resultado de una inteligencia superior o una mayor iniciativa que los miembros de la clase obrera que dirigen la sociedad de arriba a abajo. De hecho, muchos de ellos son tan tontos como ricos, dependientes completamente de los cerebros contratados de los esclavos asalariados para administrar sus asuntos por ellos.
El partidario del objetivo del socialismo es un socialista, pero el partidario del capitalismo no tiene por qué ser un capitalista, de hecho, patéticamente. los defensores más ardientes del sistema de ganancias suelen ser miembros de la clase que se ordeña con fines de lucro. Los socialistas no están dispuestos a convencer a los capitalistas de la necesidad del socialismo. En lo que a nosotros respecta, el papel histórico del capitalista ha terminado y ahora depende de los trabajadores unirse por una sociedad sin clases. En una sociedad socialista no habrá capital ni capitalistas, sólo seres humanos y recursos para satisfacer las necesidades humanas. Los capitalistas tendrán la opción de meterse y compartir el mundo o permanecer en un espléndido aislamiento como posibles explotadores que no tienen clase que robar.
Partido Socialista
