¿Consideras que la prostitución sería un buen trabajo para tu hija? El salario puede ser bueno, pero las perspectivas de carrera son pobres. Conocería a mucha gente, pero las horas serían antisociales. Hay un pequeño riesgo de ser asesinada, pero padres, príncipes y presidentes comparten el mismo riesgo ocupacional, por lo que ella estaría en buena compañía. Ella proporcionaría un valioso servicio de ruptura en los jóvenes y atendería algunas preferencias personales peculiares. Hay mucha variedad en el trabajo, a diferencia de la mayoría de los trabajos habituales para las mujeres, como mecanografía y asistencia en la tienda. No, no pondrías a tu hija en las calles porque ves la prostitución como sórdida y vergonzosa. Como escribió San Pablo (Corintios VII) “Es bueno que un hombre no toque a una mujer. Sin embargo, para evitar la fornicación, que cada hombre tenga su propia esposa. . . porque es mejor casarse que quemarse”.
Una prostituta es una negación viva del conjunto de valores cuidadosamente inculcados en nosotros desde la infancia. El sexo es para hacer bebés. “Papá puso una semilla en la barriga de mamá”. ¿Qué tal eso para todo un conjunto de actitudes y prejuicios perfectamente encapsulados? Un padre cariñoso que explica los hechos de la vida a menudo tiene la reacción “¡Tú y papá hicieron eso tres veces!” seguido de “¿por qué no lo haces de nuevo y podemos tener un hermanito?” La madre cariñosa, si no se escabulle de la responsabilidad en esta etapa, se enfrenta algún tiempo después a tratar de explicar la anticoncepción, el aborto, el sexo extramatrimonial, la prostitución, la pornografía y la violación, y tiene que agregar una dimensión completamente nueva, que es necesariamente negativa, a la parte de “hacer bebés”.
¿Quieres que tu hija se case? Todos queremos afecto, compañía y sexo. La provisión aprobada por nuestra sociedad para estas necesidades es el matrimonio, una unión formal, legal y sagrada de un hombre con una mujer de por vida. Se nos enseña desde la infancia a buscar la felicidad en una relación exclusiva, y cuando entramos en esto llenos de expectativas y estamos decepcionados, nos sentimos avergonzados en lugar de engañados. Por esta razón, gran parte del dolor, la soledad y la frustración que es la realidad del matrimonio para muchas personas se encubre y se niega. El paquete prescrito “Feliz para siempre” entregado por la sociedad es una inmersión afortunada, a menudo lúgubre pero soportable, a veces llena de crueldad y dolor, rara vez satisfactoria y nunca completamente satisfactoria.
En la vida real, los apuestos príncipes se convierten en sapos, patéticos sapos frustrados, algunos de ellos capaces de extrema crueldad y violencia. No hay, como se imagina popularmente, todos los trabajadores borrachos desempleados o inmigrantes con prácticas matrimoniales diferentes a las nuestras. Una esposa que es golpeada por su “respetable y educado esposo, no está menos atrapada en su semi de tres habitaciones que una esposa de las Indias Occidentales, supuestamente aceptando sus palizas habituales en su barrio marginal de una habitación. Una esposa maltratada esconde sus moretones y sofoca sus gritos para evitar la vergüenza de revelar su fracaso. Cuando, desesperada, se va, puede perderlo todo, incluso a sus hijos. Si una esposa deja a su marido para escapar de su crueldad, descubre la situación de un sistema orientado a la protección de los derechos de los hombres. Es posible que tenga que poner a sus hijos en “cuidado” o dejarlos atrás, y luego valerse por sí misma. El asalto de su esposo, si no es realmente tolerado por el sistema legal, puede resultar en que sea atado, multado o puesto en libertad condicional, dándole un sinfín de oportunidades de emprender una reforma incluso después de años de violencia perpetua. Incluso puede dar la custodia de sus hijos.
La convención permite a un hombre tratar a una mujer que “posee” como le plazca. Esto se extiende a las mujeres compradas para su uso temporal, la prostituta cuya función es proporcionar alivio sexual cuando una esposa no está disponible o no está dispuesta. Su propia existencia es una vergüenza para el sistema, señalando su insuficiencia, colgando su lavado sucio. Se consideran menos que humanos y prescindibles. Peter Sutcliffe masacró a ocho prostitutas, simplemente emocionando y excitando a los lectores de papeles basura. Solo cuando asesinó a una víctima “inocente” se ordenó al público lector de noticias que se indignara.
Los socialistas son optimistas. Insistimos en que el desorden que es la sociedad humana hoy en día se puede cambiar si todos decidimos cambiarlo. Lo hicimos, ningún poder divino demente lo ordenó desde arriba, para que podamos pensarlo y hacerlo bien. Afirmamos que todos los problemas que necesitan ser resueltos son parte de la sociedad de la propiedad que comenzó de una manera simple hace 10.000 años con la revolución agrícola. Este es un tiempo demasiado corto para que la evolución por selección natural haya avanzado en absoluto. Antes de eso, desde los primeros homínidos hace doce millones de años hasta la gente moderna (homo sapiens) hace 50.000 años, la raza humana estaba evolucionando genéticamente. Las características que los hicieron exitosos, y que son parte de nuestro código genético hoy en día, fueron la capacidad de organizarse en grupos cooperativos, dividir su trabajo para obtener lo suficiente para sus grupos y compartirlo deliberadamente. Es probable que las hembras, siendo perpetuamente sexualmente receptivas, ayudaran a mantener a los machos protectores y cazadores en el grupo, haciendo del sexo un aspecto vital de las relaciones sociales como ahora.
El cerebro humano desarrolló la capacidad de reaccionar y responder a las complejas demandas de la organización social y la caza cooperativa. No hay razón para suponer que un animal de caza tenga un solo gen para la agresión, lo que implica una hostilidad natural incluso hacia su propia especie. Otros cazadores cooperantes, como el mejor amigo del hombre en su estado salvaje, dirigen su agresión solo a su presa y son gentiles con todos los miembros de su propio grupo. Hace diez mil años, algunos de nuestra propia especie dejaron de deambular, se asentaron y cultivaron, cultivaron y pastorearon animales. La noción de propiedad y propiedad comenzó en este punto con la necesidad de construir defensas y mantener alejados a los ladrones. Los machos, al ser más grandes y móviles, hacían la protección y las hembras se convertían en parte de la propiedad que se protegía, y por lo tanto se reducían al nivel del buey La consideración de nuestro pasado remoto tiene un valor limitado: los socialistas no abogan por un retorno a la vida simple, excepto para aquellos que lo deseen. Aprender y construir sobre la experiencia de los demás es vitalmente necesario para nuestra supervivencia.
Dependemos casi por completo de las habilidades y conocimientos de otras personas, cada uno de nosotros aporta su poco de esfuerzo y experiencia al esfuerzo conjunto. Sin embargo, así como somos capaces de aprender y comunicarnos, también podemos analizar y criticar. Podemos sondear hasta la raíz de los problemas que nos acosan, por debajo de la red de irritaciones y frustraciones diarias hasta que se descubre el patrón de causalidad. La causa es la propiedad y el control, la propiedad, la cerca alrededor del asentamiento hace 10.000 años. Una simple división entre propietarios y “protegidos” existe hoy en día, pero sin ningún propósito útil. Los propietarios han delegado desde hace mucho tiempo incluso la protección a los trabajadores y se sientan seguros, engordan los parásitos, mientras que nosotros enseñamos mansamente a nuestros hijos que así es y debe ser inevitablemente la vida.
El sufrimiento y el abuso de las mujeres es inseparable del sistema social en el que vivimos. La prostitución en, por ejemplo, Hulme en Manchester, es un producto del sistema que construye barrios marginales en los cielos donde el vandalismo y los atracos, el alcoholismo y la dependencia de las drogas son parte de las vidas miserables y miserables de los pobres. Una chica que se mantuvo el favor de un padre violento aceptando sus avances, saliendo de casa hacia la gran ciudad para encontrar trabajo en hoteles se desvió naturalmente hacia la prostitución. Aunque es ofensiva para las personas conformes “respetables”, brinda un servicio que es humano y valioso para los inadaptados emocionales que la usan.
El resto de nosotros, presionando bolígrafos y presionando botones en nuestros trabajos inútiles y sin sentido, perpetuamos nuestra frustración, que llevamos a casa y sacamos a nuestros compañeros cansados, aburridos y que pellizcan un centavo. Las mujeres, como algunos otros grupos de la clase obrera, tienen una doble lucha: mejorar su posición en relación con los hombres, y con todos los trabajadores, para mantener su posición en las arenas movedizas del sistema salarial. Hay una diferencia de grado sólo entre el ama de casa y la prostituta. Ambos son víctimas del álgebra del sistema de mercado: cuanto más personal es el servicio, menos salario y estatus.
Hay poco valor en el diagnóstico sin una cura, pero la cura tiene que venir de la conciencia de la causa de la enfermedad. Tiene que venir a través de una creciente insatisfacción, lo que lleva al cuestionamiento y la conciencia. El trabajador, la esposa, la prostituta, todos inocentes pero corresponsables de su continua explotación, deben resistir y rebelarse. La cura es mucho más simple que la enfermedad. Descartaremos todas las manifestaciones de pobreza y control — salarios, dinero, ley y estado— derribaremos todas las vallas y estableceremos un mundo donde toda la raza humana compartirá las cosas buenas que hemos aprendido a hacer. Liberados de los dictados de la ley y de los confines de la convención, las relaciones entre hombres y mujeres encontrarán armonía. El matrimonio y la prostitución no tendrán sentido cuando las personas puedan trabajar juntas, vivir juntas, amar juntas de la manera que elijan.
MSM
